大長今之宮廷生存札記

大長今之宮廷生存札記是一款模擬游戲，可以在游戲中享受到好玩的游戲玩法，全新的游戲體驗感。在這里為了取得更高的未知，你必須要不擇手段，時刻保持著警惕，不要被宮廷之中的其它人給陷害了。

大長今之宮廷生存札記特色

1、為了弄清父母的身份，為了給父母正名，長今要想盡辦法進入宮中；

2、從小小的宮女做起，初涉皇宮，深宮后院繁華背后的暗潮洶涌，只要稍有不慎，便讓你粉身碎骨；

3、從皇宮最底層的繡房伊始，你的每個判斷與抉擇都決定著你的出路與生死，若想活下去，只能依靠自己。

大長今之宮廷生存札記亮點

1、在朝廷之中能夠擁有你的一席之地，通過修身治國的方式來完成自我的提升；

2、在繁華的宮廷之中將會上演各種虐心的劇情，一起完成爵位的逆襲；

3、身世悲催的徐長今，因為自己的失言，導致父母雙亡。

大長今之宮廷生存札記玩法

劇情還是很多的，而且劇情的獎勵也比較豐富，所以優(yōu)先考慮完成劇情。

游戲中的社交系統(tǒng)很全面，玩家可以在這里找到志同道合的小伙伴們。

實時語音交流，說不定還能碰到你的另一半，一起游戲才會更有意思哦。

《大長今》背景篇

作為韓國歷史上的真實人物，“大長今”是真實存在的。在電視劇《大長今》中，可以看出當時朝鮮半島受中華文化影響之深，無論是醫(yī)學、美食、服飾，還是政治制度，都在借鑒博大精深的中華文明，而這一切都在《大長今》中表現(xiàn)得極為細致。

■大長今其人

徐長今在歷史上確有其人，她是朝鮮史無前例的女御醫(yī)，《中宗實錄》里記載過她，名前還加上“大”字，被稱為“大長今”。

公元1506年，燕山君被廢黜，流放喬桐。時為晉城大君的成宗嫡長子，燕山君的弟弟，李朝第十一代國主中宗李懌即位。長今于同年進宮。劇中提示，長今進宮時是八歲。故可推斷，長今生于1498年，因此，劇集中長今的主要經(jīng)歷貫穿了中宗在位的三十八年間。

《李朝鮮國醫(yī)官散札記》一書，對長今的描寫較詳盡，用了約250字提及她在針灸和食療方面的研究。

《大長今》擺脫了過去所有歷史劇題材的窠臼，將中醫(yī)與美食的精妙文化貫穿在70集的故事中。

《大長今》最初的劇情始于1482年。這一年，長今的父親作為內(nèi)禁衛(wèi)軍官，奉命參與了殺害成宗廢妃坡平尹氏的行動，自此陷入了政治斗爭的洪流之中。

長今進宮，正是李朝中宗元年，明朝武宗正德元年，貫穿長今的一生，明朝政治局面更是不樂觀，幾十年中四易其主：成化，弘治，正德，嘉靖。但我們看到的劇情是淡化政治的。長今生于野而長于朝，在宮廷斗爭的風口浪尖，始終保持著對飲食和醫(yī)療的執(zhí)著精神。圍繞她，該劇展開了一條以飲食和醫(yī)療為線索的歷史畫卷。

■醫(yī)學

長今被流放為官婢之后，師從張德，而當時張德的“工作單位”，是朝鮮政府在民間設立的醫(yī)療惠民署，目的就是照顧一般老百姓。這一機構完全是參照明朝的醫(yī)療設置的。當時，明朝在民間，有由官方承辦、專為士兵和平民提供醫(yī)療服務的惠民藥局，以及許許多多由私人開辦的藥店。

而劇中我們看到，有專為國王和大臣們診病的內(nèi)醫(yī)院，內(nèi)醫(yī)院有醫(yī)女、主簿、內(nèi)醫(yī)正、提調(diào)等職級。

訓練醫(yī)女、醫(yī)官及調(diào)制藥材的地方則有典醫(yī)監(jiān)。這種官方的醫(yī)療機構，也參照明朝：明時有御藥局置于內(nèi)府，設尚藥奉御2人，直長2人，藥童10人，設御醫(yī)4人，凡供御藥餌，醫(yī)官就內(nèi)局修制，太醫(yī)院官診治。且有御藥房，提督太監(jiān)正副2人，職掌御用藥餌，與太醫(yī)院官相表里。太醫(yī)院分為十三科，是專為皇帝及朝臣診癥的機構。

劇中，中宗患病，癥狀類似傷寒，內(nèi)醫(yī)院眾人無法確診病情，此時依靠的主要醫(yī)書，就是東漢大醫(yī)學家張仲景的《傷寒雜病論》。而國王病歷旁的一套書，竟是用中文寫的“十藥神書”。其實，早在中宗之前，朝鮮李朝政府就重視醫(yī)藥衛(wèi)生，常聘中國醫(yī)生前往診病教授，并派本國醫(yī)生到中國求教，收集并推行中國醫(yī)書。古代朝鮮的醫(yī)學，幾乎完全源于中醫(yī)理論。

長今初從張德學醫(yī)，即從“望、聞、問、切”四診法起詳加研習，其擅長的針灸技藝，也是中醫(yī)精華所在。

除了醫(yī)學之外，朝鮮食療也并非自長今始。朝鮮政府一直鼓勵輸入中國藥材，推行“鄉(xiāng)藥化”。中國曾應朝鮮請求，把麻黃、甘草、蝎蟲等藥種子贈給朝鮮，使之引種栽培。這之后，中國的經(jīng)書、藥書、藥材仍舊源源不斷地傳往朝鮮。

■美食

劇中，長今帶來的朝鮮美食讓人垂涎，而從我國明代開始，寫食書籍也開始多了起來：如《多能鄙事》、《墨娥小錄》、《居家必用事類統(tǒng)編》、《便民圖纂》等書的飲食類，更有《易牙遺意》、《宋氏養(yǎng)生部》、《飲食紳言》、《遵生八箋·飲饌服食箋》、《閑情偶寄·飲饌部》等頗有“食療”意味的書籍。

長今美食之技法，和當時書中有記載的食法，有異曲同工之處。有一個明顯的例子，便是長今惹出禍事的硫磺鴨子。

“硫磺鴨”大有來頭：硫磺屬火，鴨子屬水，放在一起可以調(diào)和陰陽，其制作也十分講究，先將鴨子的肚子破開，在里面放進人參、糯米、紅棗等20多種材料。講究調(diào)和，陰陽搭配。當時明代的徐州，有“養(yǎng)心鴨子”做法，是在鴨子腹中填充金針菇，對高血壓有食療的作用，“硫磺鴨”與此種做法頗有相同之處。

劇中另一道經(jīng)典菜式是，長今找到人們毫不在意的梅子，通過腌制，則成了一道非常開胃的醬菜。一飯、一湯和一醬，是那時平民的最基本飲食。梅子做醬菜，被稱作創(chuàng)意之舉，而當時明代的醬腌種類早就豐富多彩：醬瓜茄、姜，苔，蒲、藕、筍蕨，鮮花、野菜，枸、蒿、蓉、菊等。此種醬菜做法，在當時已經(jīng)頗為普及。

■歷史典故

長今進宮后迎來的一次攸關前途的考試中，戴周尚宮出了一道難題，回答的正確與否直接影響長今是否能夠成為正式宮女。戴周尚宮的問題是：東漢建安二十三年，劉備、諸葛亮進兵漢中，曹操屢敗而兵退斜谷，軍士請示夜間口令，曹操諭示的口令是什么？年僅八歲的長今不但正確回答出了口令“雞肋”，而且解釋了曹操采用這一口令的心意。中國三國時代的典故，劇中不止一次采用，通過本劇我們還可發(fā)現(xiàn)，由于漢文化影響深遠，諸葛亮在古代朝鮮同樣被視為智慧的化身，地位尊崇。

另外，《四書》、《五經(jīng)》、《周易》等在古代朝鮮也是深受讀書人推崇。