小學(xué)中學(xué)古詩(shī)詞典

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品味詩(shī)詞之美，古典文化，現(xiàn)代傳承。

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古詩(shī)詞典范讀為何讀不了？

古詩(shī)詞是中華文化的精髓,以高度凝練的語(yǔ)言,豐富的想象,強(qiáng)烈的節(jié)奏感、韻律美集中地反映社會(huì)生活,抒發(fā)思想情感的文學(xué)體裁.是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式.而古詩(shī)詞中的名句更是廣為流傳的,出類拔萃的文學(xué)精華部分.

從古至今能夠廣為流傳的古詩(shī)詞名句,是經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河磨練的,經(jīng)得起考驗(yàn)的,為人們所接受的文化的典范.它之所以經(jīng)久不衰,不僅因?yàn)榫�練的語(yǔ)言,協(xié)調(diào)得押韻美,還因?yàn)樗�在材料的選擇,寫(xiě)作的方法和技巧上也極有值得借鑒的地方.從內(nèi)容和材料上分有敘事的,寫(xiě)景的,抒情的,明志的,說(shuō)理的……從寫(xiě)作方法和技巧上分有借物喻人,托物言志,借景抒情,夸張寫(xiě)實(shí)……分門(mén)別類,各具特色,不盡相同.從某種意義上講,一首詩(shī)歌就是一篇文章的大概.因此系統(tǒng)地進(jìn)行古詩(shī)詞名句訓(xùn)練,就是接觸積累各種寫(xiě)作素材,學(xué)習(xí)掌握多樣的寫(xiě)作方法和技巧.對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力的提高可見(jiàn)一斑.

一、誦讀古詩(shī)詞名句,積累素材

文章缺乏營(yíng)養(yǎng),干癟無(wú)物是現(xiàn)代大部分學(xué)生的通病.分析原因是學(xué)生缺乏積累.巧婦難為無(wú)米之炊,學(xué)生肚子里沒(méi)有墨水,怎么能寫(xiě)出優(yōu)美的文章來(lái)呢?

作為古代文學(xué)的精華——古詩(shī)詞名句.不僅語(yǔ)言經(jīng)過(guò)了千錘百煉,而且也有華麗的辭藻和豐富的內(nèi)容,有寫(xiě)景的、有記事的、有說(shuō)理的等等.是學(xué)生語(yǔ)言積累的最好素材.有了豐富的積累才會(huì)有言可發(fā),有情可抒.正所謂厚積才能博發(fā).因此我利用學(xué)生的采蜜本這個(gè)陣地,每天讓學(xué)生抄寫(xiě)十句古詩(shī)詞名句,讓學(xué)生進(jìn)行吟讀和背誦.一段時(shí)間下來(lái),學(xué)生積累了不少名句,出口成章了,這為習(xí)作打下了良好的基礎(chǔ).

二、詩(shī)文互換,進(jìn)行練筆

學(xué)生有了積累,如果不會(huì)表達(dá)和運(yùn)用,那么就等于白紙一張,沒(méi)有任何意義.如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)?首先得讓學(xué)生理解所誦讀的古詩(shī)詞名句的意思,為了讓學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞名句的內(nèi)容,教師得像學(xué)生拓展有關(guān)古名句的相關(guān)內(nèi)容,比如作者,寫(xiě)作的背景,詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境,關(guān)于古詩(shī)詞名句的典故等等.學(xué)生深刻理解的其意思后,可以進(jìn)行多角度的訓(xùn)練.

1、圍繞名句進(jìn)行段落訓(xùn)練

古詩(shī)詞名句中的意象鮮明,但是對(duì)意象的描述是極少的,還留有許多的空白,包括意象的、情感的.這就給學(xué)生的習(xí)作提供了豐富的寫(xiě)作素材.教師可以把這作為對(duì)學(xué)生作文的有機(jī)補(bǔ)充,有選擇地進(jìn)行練筆.練筆時(shí),為使學(xué)生更深刻地理解詩(shī)意,教師可提供給學(xué)生豐富的有關(guān)名句的資料.在學(xué)生領(lǐng)悟了詩(shī)的內(nèi)涵之后,讓學(xué)生采用多種角度進(jìn)行練筆,擴(kuò)寫(xiě),改寫(xiě),寫(xiě)讀后感或由一首詩(shī)想到的等,給學(xué)生以發(fā)揮想象的自由.一定程度上解決了學(xué)生寫(xiě)什么的難題.另外要學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞名句進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě),也降低寫(xiě)作的難度,避免了學(xué)生語(yǔ)句不通順的現(xiàn)象.長(zhǎng)期的訓(xùn)練,學(xué)生就會(huì)放飛想象,興趣盎然,入詩(shī)境,悟講情,出精美的文章來(lái).

2、給學(xué)生一段話,請(qǐng)學(xué)生用自己積累過(guò)的一句古詩(shī)詞名句來(lái)概括.

學(xué)生的習(xí)作覆蓋面越來(lái)越寬廣了,如果只停留在擴(kuò)寫(xiě)古詩(shī)詞名句的基礎(chǔ)上,那么就很難適應(yīng)其他體裁的習(xí)作了.要提高學(xué)生的習(xí)作水平和語(yǔ)文素養(yǎng),不僅要學(xué)生積累大量的好詞好句,而且在理解的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)運(yùn)用.讓學(xué)生用學(xué)過(guò)的古詩(shī)文概括一段文字的訓(xùn)練,讓學(xué)生明白如何運(yùn)用.拿生活實(shí)際的一段文字進(jìn)行概括,其實(shí)告訴學(xué)生,像這樣的情況,我們就可以運(yùn)用這個(gè)名句了.久而久之,學(xué)生在描繪一種畫(huà)面的時(shí)候,就自然而然想起了這個(gè)古詩(shī)文句子,避免了啰嗦、繁瑣地?cái)⑹?使學(xué)生習(xí)作表達(dá)意思明了,簡(jiǎn)潔.

三、方法滲透,指導(dǎo)作文

古詩(shī)詞中的名句能夠廣泛傳播,不僅是因?yàn)槿A麗、精練的辭藻,鮮明的思想,也是作者高超的寫(xiě)作方法和技巧,這些直接影響著古詩(shī)詞的魅力和中國(guó)文學(xué)的發(fā)展方向.新課程下如何教作文,為教作文而教作文,還是讓學(xué)生“自由地表達(dá)”,又如何讓學(xué)生自由地表達(dá).寫(xiě)作方法和技巧是不可少的.每一句經(jīng)典的古詩(shī)詞名句,都有著自己獨(dú)特的表達(dá)方式.句子是文章的單位,仔細(xì)揣摩古詩(shī)詞名句的寫(xiě)作規(guī)律和技巧,并將其運(yùn)用到自己的作文中,對(duì)學(xué)生的習(xí)作行文有著積極的作用.比如：

1、托物言志

“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小.”這句詩(shī)出自杜甫大約二十五歲“游齊趙”時(shí)寫(xiě)的《望岳》.當(dāng)時(shí)他襟懷浩蕩,眼界空闊.身在岳麓而神至岳巔,寫(xiě)得有力如虎,遒勁峭拔.雖沒(méi)有“登峰造極”而泰山的真形已盡落眼底矣.表達(dá)了詩(shī)人不怕困難,敢于攀登之雄心,顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù).通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生明白習(xí)作中可以假托事物來(lái)抒發(fā)自己的志向和抱負(fù),這對(duì)解決學(xué)生作文直白,缺少含蓄之美的弊端是很有幫助的.

2、寫(xiě)景狀物

“日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán).”此句對(duì)江南春色進(jìn)行了形象化的演繹,突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩,給人以光彩奪目的強(qiáng)烈印象.其中,既有同色間的相互烘托,又有異色間的相互映襯,充分顯示了作者善于著色的技巧.從中可以看出寫(xiě)景的文章要抓住事物的特點(diǎn),恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行選擇,抓住鮮明的色彩,可對(duì)比,也可反襯,從而烘托出景色的美.

3、借景抒情

經(jīng)常告訴學(xué)生環(huán)境描寫(xiě)是心情的寫(xiě)照,借助景物可以抒發(fā)情感,然而學(xué)生自己操作起來(lái),就是情歸情,物歸物.而古詩(shī)詞名句中卻有許多借景抒情的名句,如“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下.”這是唐代陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》中的一句.

陳子昂生活的武則天時(shí)代,總的來(lái)說(shuō)是朝氣蓬勃的,然"野無(wú)遺賢"從來(lái)就是假話.陳子昂第二逃命從軍邊塞時(shí),和主將建安王武攸宜意見(jiàn)不和,滿腔熱情和滿腹才華換來(lái)的只是無(wú)盡的壓抑和孤獨(dú),就是在這樣的背景下,陳子昂登上了“古來(lái)征戰(zhàn)幾回人”的幽州臺(tái),百感交集,從而唱出了以上的千古絕響.

4、敘事說(shuō)理

“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”是蘇軾題寫(xiě)在西林寺墻壁上的名句,是即景說(shuō)理,談?dòng)紊降捏w會(huì).為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢?因?yàn)樯碓趶]山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性.游山所見(jiàn)如此,觀察世上事物也常如此.它啟迪我們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同,看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同,對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見(jiàn)這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景.

5、對(duì)比反襯

出自唐代盧延讓《苦吟》中的“吟安一個(gè)字,拈斷數(shù)莖須.”是說(shuō)自己寫(xiě)詩(shī)時(shí)為選好一個(gè)字要思索很久,甚至捻斷好幾根胡須.寫(xiě)詩(shī)煉句之苦由此可見(jiàn)一斑.一個(gè)字與數(shù)莖須形成了鮮明的對(duì)比,從而反襯得出詩(shī)人精益求精的創(chuàng)作精神.

6、設(shè)疑留念

“借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村.”創(chuàng)造了一幅鮮明生動(dòng)的畫(huà)面,前抑后揚(yáng),對(duì)比交錯(cuò),相映成趣.前句問(wèn),后句答,在寫(xiě)作中可以引導(dǎo)學(xué)生先設(shè)置懸念,引起讀者的閱讀興趣,再通過(guò)自己下文的敘述,自然地回答自己的問(wèn)題,讓讀者恍然大悟.

除此之外,古詩(shī)詞名句中隱含的寫(xiě)作方法還有很多.不必一一列舉.從一個(gè)句子中概括出寫(xiě)作的方法,一句一法,對(duì)應(yīng)訓(xùn)練.將枯燥無(wú)味的寫(xiě)作方法訓(xùn)練,轉(zhuǎn)化成直觀的有例句有方法,便于學(xué)生模仿習(xí)作.由于古詩(shī)文固有的習(xí)作方式,語(yǔ)言特征,可以避免學(xué)生由于模仿產(chǎn)生的千篇一律的文章.

四、隨文引入,水到渠成

讓學(xué)生誦讀古詩(shī)詞名句是為了積累精湛的語(yǔ)言文字,提高文章的文采,有話可以寫(xiě),有優(yōu)美的內(nèi)容可以表達(dá).方法的滲透教學(xué),讓學(xué)生有了內(nèi)容學(xué)會(huì)有規(guī)律,巧妙地表達(dá).但是學(xué)生學(xué)得怎么樣,最終還是看學(xué)生的習(xí)作.如何讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)運(yùn)用古詩(shī)詞名句寫(xiě)作文,提高作文水平.教師可以設(shè)計(jì)專題作文課,進(jìn)行訓(xùn)練.比如：寫(xiě)關(guān)于珍惜時(shí)間的文章.讓學(xué)生收集關(guān)于珍惜時(shí)間的古詩(shī)詞名句.并投影給學(xué)生：

“花無(wú)再開(kāi)日,人無(wú)再少年.”

“少壯不努力,老大徒傷悲.”

“一年之計(jì)在于春,一生之計(jì)在于勤.”

“業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨 .”

“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲 .”

讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)這些古詩(shī)詞名句的理解.結(jié)合生活中的事例,說(shuō)說(shuō)對(duì)某個(gè)名句的理解.并討論生活什么情況遇到過(guò)這樣的情況.然后讓學(xué)生把這件生活中的事例寫(xiě)具體,并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用珍惜時(shí)間的名句.可以是開(kāi)頭,也可以結(jié)尾總結(jié),還可以是文中的敘述.

每個(gè)學(xué)生關(guān)于珍惜時(shí)間的生活體驗(yàn)都是不相同的,保證了學(xué)生有話可寫(xiě),而為學(xué)生提供多句古詩(shī)詞名句讓學(xué)生有選擇的權(quán)利,又避免寫(xiě)的如出一轍.學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上,結(jié)合生活事例,在口語(yǔ)交際的輔助下,并有方法的鋪墊,學(xué)會(huì)了隨文引入,文章自然水到渠成了.

在中國(guó)文化史乃至世界文化史上,中華古詩(shī)詞閃爍著耀眼的光芒.每一首古詩(shī)詞,都蘊(yùn)涵著文人墨客們對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)友情、對(duì)山水、對(duì)國(guó)家深厚的情感.“床前明月光,疑是地上霜”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念；“海內(nèi)村知己,天涯若比鄰”傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)朋友真誠(chéng)的祝福； “造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉”表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情；“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”表現(xiàn)出詩(shī)人保衛(wèi)國(guó)家的耿耿丹心…… 從小學(xué)到中學(xué),我們一直以古詩(shī)詞為伴.請(qǐng)以“古詩(shī)詞”為話題,寫(xiě)一篇作文.

【話題聚焦點(diǎn)】

這是一個(gè)靈活度很大的話題作文.材料的核心應(yīng)該立足“古詩(shī)詞”的范疇,重在談對(duì)古詩(shī)詞的感悟和理解.古詩(shī)詞是中華民族文化中不可缺少的重要組成部分.缺少了古詩(shī)詞,中國(guó)文化就失去了光彩.整則材料告訴我們：中華文化的百花園中,古詩(shī)詞是一朵耀眼的奇葩.我們應(yīng)該思索在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中得到的教益和啟示,并把自己真實(shí)的感受表達(dá)出來(lái).

【思路一點(diǎn)通】

這個(gè)話題離我們的現(xiàn)實(shí)生活很近.從小學(xué)到中學(xué),我們學(xué)過(guò)的詩(shī)歌有幾十首之多.而且,對(duì)于古詩(shī)詞的考查,在中考試卷中也占有相當(dāng)大的比重.有的同學(xué),把學(xué)習(xí)古詩(shī)詞當(dāng)成興趣：愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)、想學(xué)；也有一些學(xué)生,不喜歡學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,一看到古詩(shī)詞就頭疼,盡管老師逼著學(xué),也總是背不下來(lái).把這種學(xué)習(xí)生活中的真實(shí)狀況展現(xiàn)出來(lái),應(yīng)該是一篇成功的作品.另外,每一首古詩(shī)詞都有其深刻的含義,總有一首詩(shī)在你的心中留下了深刻的印象,把對(duì)這首詩(shī)的理解和感悟用不同的形式寫(xiě)出來(lái),也應(yīng)該是合適的.

【精彩構(gòu)思臺(tái)】

●散點(diǎn)剪輯：用散文的形式,詩(shī)化的語(yǔ)言,開(kāi)拓豐富的內(nèi)容,展示自己深厚的詩(shī)詞積累.如：在文章中暢述自己對(duì)古詩(shī)詞的喜愛(ài)之情,癡迷之表現(xiàn).也可以擷取古詩(shī)詞中的經(jīng)典語(yǔ)句,抒寫(xiě)出獨(dú)特深刻的感悟.

●滴水藏海：從現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)起.古詩(shī)詞中有很多佳句會(huì)給人深刻的啟示.如“少壯不努力,老大徒傷悲”、“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人”、“莫等閑,白了少年頭,空悲切”等,都啟示人們惜時(shí)勤學(xué).而在我們的生活中,有很多因少年時(shí)期不努力學(xué)習(xí)長(zhǎng)大后懊悔不已的例子.如果把這些名句與生活實(shí)例結(jié)合起來(lái),就是構(gòu)思獨(dú)到的佳作.如：鄰居一位不愛(ài)讀書(shū)的哥哥每天打工回來(lái)滿身塵土,每當(dāng)看到我們放學(xué)歸來(lái),他總會(huì)投來(lái)羨慕的目光……

●排比展示：采用排比段的形式,用至少三個(gè)排比段揭示詩(shī)詞的特點(diǎn)及值得中學(xué)生深刻學(xué)習(xí)把握的內(nèi)容.如：簡(jiǎn)潔凝練、意境深遠(yuǎn)……要選擇合適的詩(shī)句與這些特點(diǎn)配合介紹.

●日記傾訴：寫(xiě)一篇日記傾訴自己對(duì)古詩(shī)詞的獨(dú)特感悟.如：更加了解我國(guó)古代的風(fēng)俗文化、風(fēng)土人情、歷史典故.展示自己學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的個(gè)性做法：歸類收集詩(shī)句,季節(jié)類、山水類、親情類、友情類、志向類等等.

●魔幻拓展：采用跨越時(shí)空的手法,突破時(shí)空限制,采訪古代詩(shī)詞名家.如：背誦古詩(shī)詞時(shí),不覺(jué)入夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)邂逅了詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫,和他們展開(kāi)了一場(chǎng)熱烈的討論……

●書(shū)信敘說(shuō)：用書(shū)信的形式,向老師、同學(xué)傾訴學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的感受,請(qǐng)教學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的方法.

●寓言演繹：把“古詩(shī)詞”作為一個(gè)主人公,讓它開(kāi)口說(shuō)話,讓它傾訴自己發(fā)展的歷史,讓它告訴人們中國(guó)古代那些著名詩(shī)詞作家的生活狀況,讓它告訴今天的中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的意義和作用.也可以讓“古詩(shī)詞”到民間去探訪,了解人們對(duì)古詩(shī)詞的了解程度,呼吁人們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,關(guān)注古代文