習(xí)字社安卓版

是一款最新的學(xué)習(xí)練字的學(xué)習(xí)軟件，在習(xí)字社app中用戶可以觀看各種大師的作品參考，你可以在這里進(jìn)行書(shū)法的練習(xí)，為自己的書(shū)法提高一層！

習(xí)字社介紹

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎 

這里有大量古代碑帖，當(dāng)代書(shū)法大賽獲獎(jiǎng)作品，還收集大量詩(shī)歌對(duì)聯(lián)，名言名句，這些都會(huì)為你的創(chuàng)作和臨習(xí)提供便利的幫助。 

在這里你可以作為一名欣賞者，分享你的精辟賞析，也可以作為一名愛(ài)好者，挑選喜歡的作品，跟其他愛(ài)好者一起加入臨習(xí)，相互交流探討，共同進(jìn)步。

習(xí)字社特色

【文庫(kù)素材】 

幾萬(wàn)篇詩(shī)歌，對(duì)聯(lián)，名言名句，這些閃爍著人類(lèi)智慧的言語(yǔ)中，總有你會(huì)產(chǎn)生共鳴的作品�；蛟S你自己也有一些感想，也分享到這里吧，寫(xiě)下你的創(chuàng)作靈感，讓喜歡你思想的人有更多的書(shū)寫(xiě)素材。 

【創(chuàng)作欣賞】 

當(dāng)你有創(chuàng)作的沖動(dòng)時(shí)，拿起你的筆，用你自己的手法去創(chuàng)作，去表達(dá)屬于你的理解吧，記得寫(xiě)下你的創(chuàng)作故事，總會(huì)有人發(fā)現(xiàn)你的精彩之處。如果你對(duì)別人的作品有真知灼見(jiàn)，記得分享你的精彩發(fā)現(xiàn)。 

目前頻道收錄了以下作品集 

全國(guó)首屆楷書(shū)作品展、第二屆當(dāng)代中國(guó)楷書(shū)名家作品邀請(qǐng)展、全國(guó)首屆手卷書(shū)法展、全國(guó)首屆草書(shū)大展、全國(guó)首屆行書(shū)大展、首屆書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)、第四屆書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)、全國(guó)首屆篆書(shū)展、全國(guó)第二屆篆書(shū)展、全國(guó)第一屆隸書(shū)大展、全國(guó)第二屆隸書(shū)藝術(shù)展、全國(guó)第三屆隸書(shū)大展、全國(guó)第二屆行草書(shū)展、全國(guó)第三屆行草書(shū)展、全國(guó)第五屆書(shū)法篆刻展覽、全國(guó)第六屆書(shū)法篆刻展覽、全國(guó)第七屆書(shū)法篆刻展覽、全國(guó)第八屆書(shū)法篆刻展覽、全國(guó)第九屆書(shū)法篆刻展覽、全國(guó)第十屆書(shū)法篆刻展覽、全國(guó)第十一屆書(shū)法篆刻展覽、第一屆全國(guó)楹聯(lián)書(shū)法大展、第二屆全國(guó)楹聯(lián)書(shū)法大展、第三屆全國(guó)楹聯(lián)書(shū)法大展、第四屆全國(guó)楹聯(lián)書(shū)法大展、第五屆全國(guó)楹聯(lián)書(shū)法大展、第六屆全國(guó)楹聯(lián)書(shū)法大展、第七屆全國(guó)楹聯(lián)書(shū)法大展 

【范本臨習(xí)】 

從千幅碑帖范本中，挑出你喜歡的加入臨習(xí)，進(jìn)入臨摹模式后，可以瀏覽大圖，可以無(wú)限放大原帖，欣賞精彩細(xì)節(jié)，盡情的模仿學(xué)習(xí)。記得上傳你的習(xí)作，你也可以方便的瀏覽到選擇了相同碑帖的書(shū)友作品，你們可以互相點(diǎn)評(píng)，互相鼓勵(lì)，當(dāng)然也會(huì)有熱心腸的民間高手會(huì)給你指點(diǎn)迷津，這不是也挺快樂(lè)的事情嗎。 

下面是目前收錄的一小部分推薦作品，另有大量高清資料整理中，部分不清晰的圖片將會(huì)被替換 

虞恭公碑、顏氏家廟碑、真草千字文、西狹頌、自書(shū)告身帖、曹全碑、散氏盤(pán)、爨寶子碑、郭虛已墓志銘、伊闕佛龕碑、皇甫誕碑、膽巴碑、司馬紹墓志、董美人墓志、漢汲黯傳、元暐墓志、《十七貼》、鮮于璜碑、顏勤禮碑、李玄靖碑、元?dú)J墓志、篆書(shū)千字文、孔子廟堂碑、石鼓文、懷仁集王圣教序、泰山刻石、裴將軍詩(shī)、乙瑛碑、張子西銘、陰符經(jīng)、鄭文公碑、道因法師碑、好大王碑、雁塔圣教序、九成宮碑、云麾將軍李思訓(xùn)碑、多寶塔碑、爨龍顏碑、神策軍碑、宣示表、嶧山碑、黃庭經(jīng)、蘇孝慈墓志、倪寬贊、張猛龍碑、玄秘塔碑、麻姑仙壇記、華山廟碑

五種書(shū)法字體

篆書(shū)

篆書(shū)是大篆、小篆的統(tǒng)稱(chēng)。甲骨文，距今已有三千年歷史，是傳世最早的可識(shí)文字，主要用于占卜。筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆“懸針”較多。大篆指金文、籀文、六國(guó)文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱(chēng)“秦篆”，是秦國(guó)的通用文字，大篆的簡(jiǎn)化字體，其特點(diǎn)是形體均勻齊整、字體較籀文容易書(shū)寫(xiě)。

隸書(shū)

隸書(shū)，亦稱(chēng)漢隸，是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體，書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，呈長(zhǎng)方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書(shū)起源于秦朝，由程邈整理而成，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，對(duì)后世書(shū)法有不可小覷的影響，書(shū)法界有“漢隸唐楷”之稱(chēng)。如《漢魯相韓勑造孔廟禮器碑》、又稱(chēng)《韓明府孔子廟碑入《魯相韓勑復(fù)顏氏繇發(fā)碑》、《韓勑碑》等。漢永壽二年（156年）刻，隸書(shū)�？v227．2厘米，橫102．4厘米。藏山東曲阜孔廟。 無(wú)額。四面刻，均為隸書(shū)。碑陽(yáng)十六行，行三十六字，文后有韓勑等九人題名。碑陰及兩側(cè)皆題名。

楷書(shū)

楷書(shū)也叫正楷、真書(shū)、正書(shū)。從程邈創(chuàng)立的隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直�？瑫�(shū)有楷模的意思，張懷瓘《書(shū)斷》中已先談到過(guò)。六朝人仍習(xí)慣地用著它，例如羊欣《采》文，王僧虔《論書(shū)·韋誕傳》中云：“誕字仲將，京兆人，善楷書(shū)�！蹦鞘恰鞍朔挚�法”的簡(jiǎn)稱(chēng)。到北宋才以之代替了正書(shū)之名，其內(nèi)容顯然和古稱(chēng)是不一樣的，名異實(shí)同和名同實(shí)異之例，大概有以上這些。

行書(shū)

行書(shū)是在隸書(shū)的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的�！靶小笔恰靶凶摺钡囊馑迹�因此它不像草書(shū)那樣潦草，也不像楷書(shū)那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書(shū)的草化或草書(shū)的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。

草書(shū)

草書(shū)是漢字的一種字體，特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿。形成于漢代，是為了書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便在隸書(shū)基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。有章草、今草、狂草之分，在狂亂中覺(jué)得優(yōu)美。《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“漢興有草書(shū)”。草書(shū)始于漢初，其特點(diǎn)是：存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創(chuàng)之意，謂之草書(shū)。

漢字的起源有哪幾種說(shuō)法？

一、倉(cāng)頡造字

倉(cāng)頡造字是流傳最廣的一個(gè)說(shuō)法，也是在課本中教授學(xué)生的一種說(shuō)法。這種說(shuō)法主要是講古代黃帝打敗了蚩尤之后，下令開(kāi)始發(fā)展民生，其中有負(fù)責(zé)衣著的、有負(fù)責(zé)地理勘探的、又負(fù)責(zé)文化傳承的等等。其中倉(cāng)頡的任務(wù)是負(fù)責(zé)記錄。當(dāng)時(shí)記錄之法已經(jīng)出現(xiàn)，基本上都是把一些圖像刻畫(huà)在石頭上、木頭上、墻壁上，或者烏龜殼上等等，可是各地所刻畫(huà)的方法又不同，因此不同的地方很難進(jìn)行溝通，文字也很難互相理解，畢竟那個(gè)時(shí)候沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的老師，一旦負(fù)責(zé)記錄的人逝去后，這些所記錄下來(lái)圖形所代表的含義，就很難再準(zhǔn)確描述了。

于是倉(cāng)頡就開(kāi)始游歷全國(guó)，到各個(gè)部落里去體驗(yàn)生活，去拜訪那些和他一樣負(fù)責(zé)記錄的人。倉(cāng)頡在國(guó)內(nèi)走了二十多年，直到他五十多歲的時(shí)候，他覺(jué)得自己心中所積累的這些圖案仿佛出現(xiàn)了某種規(guī)律，這時(shí)他返回黃帝的身邊，開(kāi)始了造字之旅。

雖然說(shuō)是“造字”，可是實(shí)際上他是把從全國(guó)各地收集來(lái)的文字進(jìn)行“統(tǒng)一化”，因?yàn)樗�發(fā)現(xiàn)有很多文字，字義一樣，可是外形不同，于是借助黃帝的力量。他把制定的“統(tǒng)一方案”發(fā)行到全國(guó)各個(gè)部落，讓所有的部落都按照這個(gè)方案進(jìn)行“寫(xiě)字”，這也就是所謂的比較真實(shí)的、可信的一種倉(cāng)頡造字的說(shuō)法。

二、象形自然發(fā)展而來(lái)

第二種漢字起源就簡(jiǎn)單了許多，就是人類(lèi)社會(huì)在發(fā)展的過(guò)程中，出現(xiàn)了很多的象形字，慢慢的一代又一代的積累，這些文字的數(shù)量越來(lái)越龐大，當(dāng)量變引起質(zhì)變的時(shí)候，原本數(shù)量有限的文字就發(fā)展成為了一套體系，而后人們就按照這些文字進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。再隨著時(shí)代的發(fā)展，慢慢簡(jiǎn)化或更改一些字的寫(xiě)法，形成了如今的漢字。

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2021-10-31 版本: 2.2.8

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