亂舞神姬手游

亂舞神姬手游是讓人眼前一亮的捉妖類游戲，主打的是華燈初上的妖靈覺醒玩法，玩家收集和招募妖靈進(jìn)行對(duì)戰(zhàn)，將RPG玩法和濃濃國風(fēng)混搭起來，角色畫面也都十分優(yōu)質(zhì)哦。有興趣的可以輕松點(diǎn)擊禮包，來進(jìn)行消除對(duì)戰(zhàn)哦。

亂舞神姬手游介紹

一款角色立繪十分出色的大型RPG戰(zhàn)斗手游，在這里提供給大家的神姬角色都是可以進(jìn)行收集，各種不同的玩法模式，自由的進(jìn)行組合，將陣容深度提升起來，就能挑戰(zhàn)更強(qiáng)的高手，并用最為靈活的招式和動(dòng)作技巧，完美的擊殺與你為敵的人。

亂舞神姬手游特色

【豐富原創(chuàng)劇情，講述三界妙趣異聞】百萬余字原創(chuàng)劇本，帶您體驗(yàn)全新恢弘的妖靈大世界。時(shí)空之輪開啟，被陌生的聲音喚醒，穿越至萬妖之國，這究竟是機(jī)緣巧合還是天命所為？而傳說中法力無邊、神秘莫測(cè)的妖靈竟然說你是她的命定靈主？過往、現(xiàn)在、未來，一切都是謎團(tuán)，唯有不斷向前，才能尋找到答案。帶上你的妖靈，前往須彌妖界吧！在那兒，你可以邂逅性格各異的妖靈，見證她們從小小妖靈進(jìn)化成長到天姬的全過程，探尋她們的神秘過往，解鎖屬于你們的專屬劇情。

【精美國風(fēng)立繪，繪制天下妖靈萬象】精致唯美國韻畫風(fēng)，上百原創(chuàng)角色立繪，融東方神話與國風(fēng)寫意于一體，全方面呈現(xiàn)出極致的東方美學(xué)享受。每一個(gè)妖靈角色的設(shè)計(jì)都源自東方經(jīng)典神話故事典籍。如由《山海經(jīng)》中“九首人面鳥身”的九鳳演繹而來的“天姬焱妃”、由“日中有踆烏，而月中有蟾蜍”衍生出的“天姬紫夜”和“天姬千雪”等等。無雙城的亭臺(tái)樓閣、幻海之巔的神獸巨鯤等等，都借鑒參考了古代都城、神話典籍的描述記載，打磨每一個(gè)細(xì)節(jié)，盡顯古韻國風(fēng)。

【玩法豐富，趣味社交，休閑、競(jìng)技玩家自得其樂】

獨(dú)創(chuàng)天姬解鎖關(guān)卡玩法，進(jìn)化、培養(yǎng)、互動(dòng)……輕松滿足收集黨的收集欲；風(fēng)林火山、國家征戰(zhàn)，全服跨服戰(zhàn)力大比拼，競(jìng)技黨也可享受縱情戰(zhàn)斗的快感；輪回幻境，冥淵幻界等好看又好玩，和好友親密合作刷本打怪，獲取豐厚組隊(duì)加成收益！更有妖都?xì)v練，一鍵領(lǐng)取豐厚收益，隨時(shí)下線仍可自動(dòng)升級(jí)，輕松護(hù)肝。

亂舞神姬手游玩法

1、精彩的戰(zhàn)斗畫面，每個(gè)角色的招式技能都是非常的多樣的，在對(duì)戰(zhàn)中可以自由釋放。

2、不同的世界美景在這里可以去欣賞，玩家可以更好的去培養(yǎng)角色各方面的屬性。

3、每個(gè)角色的裝備都是分為PVE和PVP的，副本可以直接給予大家成型的PVE裝備。

亂舞神姬手游優(yōu)勢(shì)

1、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗體系，競(jìng)技場(chǎng)全天開啟，多樣性的PVP競(jìng)技玩法讓你戰(zhàn)個(gè)痛快。

2、多樣性的PK挑戰(zhàn)，加入喜歡的組織，隨機(jī)的搭配布局，取得更好的成績。

3、認(rèn)識(shí)更多的朋友，大家一起冒險(xiǎn)開黑，努力攻略強(qiáng)大的boss，享受修真的快樂。

亂舞神姬手游注意事項(xiàng)

1、自由的功法可以提升，相對(duì)應(yīng)的結(jié)合方式，一步步的提升自己的技能屬性。

2、全服開黑，刺激PK，升級(jí)自己的技能開始戰(zhàn)斗，享受未知的冒險(xiǎn)體驗(yàn)。

3、捕捉Q萌的異獸競(jìng)技，自由的搭配不同的裝備和武器，才能迎戰(zhàn)更多敵人。

亂舞神姬手游技巧

1、自由的戰(zhàn)斗發(fā)揮出來，所有的效果都是不一樣的，盡顯炫酷的色彩篇章。

2、也許你能夠成為最強(qiáng)大的那個(gè)人，在三界之巔打造一個(gè)屬于自己的完美世界。

3、每次戰(zhàn)斗結(jié)束之后都會(huì)有不同的獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)放給你，幫助你更快提升自身的實(shí)力。

亂舞神姬手游亮點(diǎn)

1、創(chuàng)新開放式劇情，玩家可以隨意選擇自己喜歡的劇情線，策略培養(yǎng)妖靈少女，組建萬妖國度，挑戰(zhàn)各個(gè)副本

2、唯美經(jīng)典的日系二次元畫風(fēng)，實(shí)力日系畫師精心繪制的游戲場(chǎng)景畫面并且親自操刀每一位卡牌美少女，動(dòng)聽的背景音樂，一場(chǎng)史詩級(jí)視聽盛宴

3、豐富的卡牌英雄，形象各異的高顏值美少女，每一位美少女都自帶天賦系統(tǒng)出場(chǎng)，天賦決定英雄的強(qiáng)大，策略性的陣容搭配，多樣游戲玩法

亂舞神姬手游常見問題

本該得天獨(dú)厚，為什么國內(nèi)妖怪題材的游戲難成氣候？

妖怪題材在游戲比較常見，無論網(wǎng)游《魔獸世界》，還是主機(jī)游戲《寶可夢(mèng)》系列，甚至手游《陰陽師》，都離不開妖怪背景的襯托。作為對(duì)妖怪文化興趣濃厚的玩家，每當(dāng)相關(guān)的新游發(fā)售總會(huì)特別關(guān)注一下，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很嚴(yán)肅的問題：國內(nèi)妖怪題材的游戲都難成氣候。

畫師杉澤的山海經(jīng)作品

那些名聲在外，有影響力的妖怪題材游戲幾乎都是來自國外的。比如《仁王》、《怪物獵人》、《最終幻想》系列等。無論是架空的歷史，還是借鑒的歷史，妖怪題材的游戲總是多種多樣：東方有記載奇聞異事的志怪古籍，西方有以北歐神話牽頭的怪力亂神傳說。

也許有人會(huì)說，《陰陽師》不就是借鑒中國妖怪做出來的游戲嗎？其實(shí)不然�！蛾庩枎煛饭倬W(wǎng)的介紹是：由中國網(wǎng)易移動(dòng)游戲公司自主研發(fā)的3D日式和風(fēng)回合制RPG手游。從介紹不難提煉出“網(wǎng)易研發(fā)”“日式和風(fēng)”等重要信息。至于游戲中出現(xiàn)的妖怪與《山海經(jīng)》等志怪古籍記載有重合這回事兒，則是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中日文化交流，日本很多百鬼夜行妖怪的原型都是借鑒我國本土妖怪傳說的。所以本質(zhì)上來說，就是B向A學(xué)習(xí)，然后在本國將A的文化發(fā)揚(yáng)光大了，A又去借鑒B。

如此看來，A完全有實(shí)力將自己的這部分妖怪文化物盡其用，自成一派�？上е两駷橹�，我沒有發(fā)現(xiàn)國內(nèi)有任何一款以此為背景的優(yōu)質(zhì)游戲。任何國內(nèi)市面上能夠見到的妖怪題材的游戲大部分都被網(wǎng)游承包了。各種“鯤之大，一鍋燉不下”之類的劣質(zhì)文案被放在網(wǎng)游的宣傳頁面上，這種將文化精粹魔改成搞笑段子的行為真的很低智——你能指望這些人做出來一個(gè)優(yōu)質(zhì)的妖怪題材類游戲嗎？他們應(yīng)該《逍遙游》都沒看過。

那么為何國內(nèi)的游戲廠商手里握著最頂級(jí)的資源，但卻做不出來與之相匹配的游戲呢？我認(rèn)為主要是三個(gè)方面的原因：

一、國內(nèi)的妖怪文化體系過于龐大，有能力做游戲的人不了解全貌，有能力了解全貌的人沒能力做游戲；

二、需要投入大量的人力、物力、財(cái)力，并且短期內(nèi)很難有營收——對(duì)于游戲開發(fā)商來說這是最致命的一點(diǎn)；

三、中國文化兼收并蓄，取其精華去其糟粕，發(fā)展了五千多年，早期的圖文記錄已與當(dāng)下的審美或者理解能力不相符，力求還原無法保證用戶的接受程度，不還原又沒有意義。

先來說說第一點(diǎn)，也是最基礎(chǔ)的原因：妖怪體系過于龐大。一般說起妖怪，大部分人第一個(gè)想到的就是《山海經(jīng)》。但實(shí)際上《山海經(jīng)》不僅僅是一部介紹妖怪的書而已，它包含了地理學(xué)、神話學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、科學(xué)等多重要素，是中國先秦時(shí)期的重要古籍。看過書的朋友應(yīng)該對(duì)《山海經(jīng)》里關(guān)于地理方面的描述都印象深刻吧，不僅地名拗口，而且生僻字一大堆——這部分描述還是每一章的開頭段，挺容易勸退讀者的。

《山海經(jīng)》

正如我所說，《山海經(jīng)》的內(nèi)容不僅僅只有妖怪而已，它是一個(gè)包羅萬象，完整的記載體系。而現(xiàn)在市面上的很多游戲廠商都是掛羊頭賣狗肉：用了《山海經(jīng)》的妖怪命名、用了《山海經(jīng)》的地名命名、甚至我這個(gè)游戲的背景是妖怪相關(guān)的都可以很不要臉的自稱是“借鑒《山海經(jīng)》”。玩家也不是傻子，自然不會(huì)買賬。

當(dāng)然不止《山海經(jīng)》，東晉時(shí)期的史學(xué)家干寶也創(chuàng)作過一部記錄古代民間傳說的志怪小說集——《搜神記》。實(shí)際上與《山海經(jīng)》相比，《搜神記》的內(nèi)容更貼合中國古代神異志怪故事：有讖緯神學(xué)、神仙變幻，還是人與神和妖怪的戀愛鼻祖。簡單的情節(jié)加上奇幻的設(shè)想，浪漫主義與妖怪文化完美結(jié)合。《搜神記》可以算的上是我國古代神話傳說之大成的著作，其中的很多故事流傳至今，開創(chuàng)了我國古代神話小說的先河。也許說起《搜神記》，了解的人并不多，但是說起《干將莫邪》、《董永》，大家又不會(huì)覺的陌生。

《搜神記》

并且與《山海經(jīng)》不同的是，《搜神記》里的傳說故事更加具象化，更適合作為游戲故事劇情進(jìn)行展開。后世成書的《聊齋志異》、《天仙配》等小說都受過《搜神記》的啟發(fā)，可惜國內(nèi)的游戲廠商有并沒有好好加以利用，做出一款像模像樣的游戲來。唯一一個(gè)能搜到記錄的看介紹框架健全的是一款名為《搜神記》的網(wǎng)游，這款游戲已于2018年停止運(yùn)營。

《聊齋志異》

中國與妖怪相關(guān)的古籍有很多，除了《山海經(jīng)》和《搜神記》以外，清代文學(xué)家袁枚創(chuàng)作的《子不語》也很合適作為游戲背景�！蹲硬徽Z》的書名出自于《論語·述而》：“子不語怪力亂神�！敝�后作者發(fā)現(xiàn)元代已有人出過同名的著作，遂改名為《新齊諧》。不過元代的作品并沒有流傳下來，所以后人還是將《子不語》的名字還給了袁枚。

《子不語》與前面提到的兩作相比，更像小說。袁枚仿照了六朝志怪小說以及《聊齋志異》，并且因?yàn)槟甏�的關(guān)系，這個(gè)時(shí)候古人的敘事方式更貼近現(xiàn)代的（早期先秦時(shí)期的文言文與后期完全不同），如果說前兩作還存在理解或者其他不合適的問題，那《子不語》是完全避開了這些問題。由于清代特殊的歷史背景，這一時(shí)期的作品大多承載了作者對(duì)程朱理學(xué)的批判和對(duì)封建迷信的質(zhì)疑。

《子不語》

袁枚用奇特的角度解說著怪力亂神和因果報(bào)應(yīng)，或詼諧或晦澀的揭露了很多當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面。甚至說《山海經(jīng)》與《搜神記》都只是單純的記錄，而《子不語》則更多的融入了作者的思想和期待。但實(shí)際上我查閱了一下，國內(nèi)關(guān)于怪力亂神背景引用的最多還是《山海經(jīng)》，其次是《搜神記》，《子不語》。跟風(fēng)現(xiàn)象如此明顯，所有的游戲廠商都認(rèn)準(zhǔn)了《山海經(jīng)》，可惜認(rèn)準(zhǔn)卻不專精，做不出優(yōu)質(zhì)的妖怪類游戲也在情理之中。寫到這里順帶一提《子不語》的漫畫制作非常精良，由國內(nèi)漫畫家夏達(dá)繪制。

接著來聊聊第二個(gè)原因，也是最重要的原因：投入巨大且短期內(nèi)難有營收。由于國內(nèi)游戲行業(yè)特殊的環(huán)境，沒有營收對(duì)于游戲制作人和廠商來說是致命傷。所以也很難有為愛發(fā)電出來專心做妖怪類游戲的團(tuán)隊(duì)，前面也說了這是一個(gè)很龐大的體系，為愛發(fā)電非常不現(xiàn)實(shí)而且很難堅(jiān)持。這也就是為什么國內(nèi)有很多打著《山海經(jīng)》或者妖怪元素旗號(hào)的劣質(zhì)網(wǎng)游的原因——網(wǎng)游可以快速盈利，并且不需要花費(fèi)多少制作成本，畢竟很多游戲都長一個(gè)樣子，除了名字以外都是大同小異。

既然說到國內(nèi)游戲行業(yè)的特殊環(huán)境了，就順便說一下“建國后妖怪不許成精”這一條規(guī)定吧。想要在國內(nèi)的環(huán)境里大顯身手做一款帶有妖怪元素的游戲也是比較坎坷的，以前難，以后會(huì)更難。畢竟妖怪這個(gè)文化分支就不是很正面的形象，雖然也有警醒世人，托物言志等作用，但在表現(xiàn)形式上大部分還是以兇殘、可怖、血腥、暴力等為主。連《第五人格》都出官推改了游戲里帶有“血”字的技能，原汁原味兒的妖怪們就更難立足了。

設(shè)想一下，有某家游戲公司斥巨資制作了一款以《山海經(jīng)》、《搜神記》或者《子不語》為藍(lán)本的妖怪類游戲，歷時(shí)多年，根植于妖怪文化，不負(fù)眾望終于產(chǎn)出了一款優(yōu)質(zhì)游戲玩家們翹首以盼的時(shí)候，突然告訴你這個(gè)游戲過不了審。猶如萬箭穿心。

最后來聊聊第三個(gè)原因，也是與玩家關(guān)聯(lián)度最高的原因：大眾審美與妖怪還原度的問題。歷史都是人為記錄的，文化也是在此期間慢慢沉淀形成的，整個(gè)過程都是偏感性的。說白了就是前人如何記錄，后人就如何理解。妖怪文化也是如此，沒有一個(gè)很具體的東西或者生物就是妖怪本體，傳說都多少帶點(diǎn)兒夸張的意思，并且傳說中的那些怪力亂神們，也在一定程度上折射出了當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代人們的審美或者審丑特質(zhì)。

同時(shí)最重要的一點(diǎn)是，隨著時(shí)間的推移，人類的骨骼和面容也是在不斷變化的。幾千年前的人認(rèn)為好看的形象，當(dāng)今時(shí)代的人并不會(huì)覺得好看。除了審美標(biāo)準(zhǔn)不一樣以外，還有一個(gè)進(jìn)化原因：當(dāng)時(shí)老祖宗們看到的形象，正好是人類進(jìn)化最鼎盛的時(shí)期，所以在當(dāng)時(shí)的特定年代里看起來是很美的。而白駒過隙，幾千年過去，人類在進(jìn)化中早已改變了容貌，審美標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了變化，老舊的形象就顯得過時(shí)，怎么看都不入流了。

這就形成了一個(gè)矛盾，古代的神仙妖怪形象在如今看來都略顯怪異，打著美艷招牌的妖怪并不美艷，打著丑陋招牌的妖怪則丑到?jīng)]眼看。這種原生的形象自然是不合適出現(xiàn)在游戲中的，需要做出一定程度的優(yōu)化。但是如今的網(wǎng)絡(luò)審美已于當(dāng)時(shí)的先秦審美相距甚遠(yuǎn)，做出來擬人化的妖怪也都大多蛇精臉、銅鈴眼。不說這是妖怪，看起來倒像是按照網(wǎng)絡(luò)審美做出來的正常人呢。

于是在還原和美化這桿秤上，游戲廠商失去了平衡感。好看的東西總是受歡迎的，這個(gè)思路不假�？墒欠彩露家�有度，正所謂“好看的皮囊千篇一律”。甚至毫不夸張的說，只要打開與妖怪元素相關(guān)的游戲，清一色的都是廉價(jià)的俊男美女，絲毫沒有中國文化的特色，妖怪氣息也是蕩然無存。這也是我不看好市面上眾多打著國風(fēng)、妖怪、山海經(jīng)旗號(hào)手游的原因。至于早年被給予厚望的《陰陽師》，這幾年也是越來越向網(wǎng)絡(luò)審美低頭，大眼小臉成了式神們的標(biāo)配。女性式神多是濃郁艷俗的網(wǎng)紅風(fēng)，男性式神則統(tǒng)統(tǒng)下海賣r以色示人。

即便這樣我也沒有退坑，畢竟輝煌過和沒有輝煌過是不一樣的。我也有很多《陰陽師》相關(guān)的文章；以及沒有詳細(xì)提及具體是哪幾部手游，不存在一踩一捧。歡迎對(duì)號(hào)入座。