幸存之地之逃生之戰(zhàn)手游

這是一款十倍爆率的廢土游戲，大型闖關(guān)策略放置手游，上線送十連抽，這里采取的是闖關(guān)的模式，后買呢會(huì)有各種各樣的僵尸跟著你，你需要運(yùn)用自己的聰明才智來(lái)甩開(kāi)他們并且安全過(guò)關(guān)才可以，更多的是看你自己的腦筋了。

幸存之地之逃生之戰(zhàn)手游介紹

策略生存，趣味闖關(guān)！幸存之地，等你加入

智商150卡在60關(guān)，一般人過(guò)不了90關(guān)！等你來(lái)挑戰(zhàn)！

策略闖關(guān)+驚險(xiǎn)逃生，激活你的大腦！

闖關(guān)打怪，創(chuàng)意玩法，你能活到第幾關(guān)？

給你3次機(jī)會(huì)，能否安全闖關(guān)？

幸存之地之逃生之戰(zhàn)手游玩法

1、各種生存物品玩家需要自行的收集，通過(guò)多種不同的生存物品可以幫助玩家面對(duì)危險(xiǎn)。

2、大量的敵人可以為玩家?guī)��?lái)更多的幫助，多種攻擊方式可以帶來(lái)完美的游戲體驗(yàn)。

3、玩家可以在游戲中收集更多的生存物資，多種不同的生存物資可以讓玩家獲得更多的體力。

幸存之地之逃生之戰(zhàn)手游亮點(diǎn)

1、趣味好玩的生存游戲，這里危機(jī)重重，你將面臨著環(huán)境物資以及怪獸等等多重考驗(yàn)；

2、去未知的領(lǐng)域?qū)ふ腋�多的資源，豐富的武器和豐厚的食物都能增加你的生存幾率；

3、提高自己的警惕，搭建屬于你的房屋，尋找更多的用品，增加不同的技能點(diǎn)。

相關(guān)介紹

生存即是正義，廢土游戲下的流行文化與精神信仰

當(dāng)我們的世界遇上核彈戰(zhàn)爭(zhēng)、石油危機(jī)、小行星撞擊或世界大戰(zhàn)等致命性打擊之后，大多數(shù)人口與政府將從世界上消失，活下來(lái)的人則必須生活在文明與秩序崩壞的世界之中，這就是龍牙今天要講的末世廢土世界。

廢土風(fēng)格是后啟示錄風(fēng)格下的一個(gè)子類型，“后啟示錄”一詞源于《圣經(jīng)》最后一章的標(biāo)題《啟示錄》，后啟示錄即為“末日之后的世界”其主要內(nèi)容表現(xiàn)世界經(jīng)歷核戰(zhàn)爭(zhēng)、生化危機(jī)、大型天災(zāi)等巨大災(zāi)難之后，世界被徹底毀滅后的狀態(tài)，依據(jù)后啟示錄類文藝作品的設(shè)定，人類的生長(zhǎng)環(huán)境惡劣，賴以生存的科技水平被極度削弱，不僅物資緊缺，面對(duì)的敵人也十分殘酷，在這樣的背景下，創(chuàng)作者們對(duì)于這類作品有著先天的創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)。

Ben Jonson說(shuō)過(guò)一句話“人的野性無(wú)異于橡樹(shù)林中的各種野獸”，這非常適用于描述生活在廢土世界中回歸野性的人類群體，此時(shí)人性的陰暗面和光輝面不僅僅會(huì)得到放大，文藝作品所必需的矛盾沖突也因此顯得更有張力，在現(xiàn)實(shí)生活中，不能被人理解的荒誕情節(jié)也都在這特定的環(huán)境具有其合理性，而這些荒誕的情節(jié)又會(huì)反過(guò)來(lái)，促進(jìn)讀者加深對(duì)這個(gè)環(huán)境的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生代入感，下面龍牙與大家聊聊廢土流行文化的誕生、在游戲創(chuàng)作中的表現(xiàn)形式，與其所寄托的精神內(nèi)核。

廢土流行文化的誕生

1981年12月24日《瘋狂麥克斯2》在澳大利亞上映，這部被稱為“真正意義上的廢土世界奠基之作”，黃沙漫天的荒漠、與世隔絕的小鎮(zhèn)、騎著摩托四處劫掠的飛車黨，深深地影響后來(lái)者筆下的廢土風(fēng)格作品，《瘋狂麥克斯2》的故事背景設(shè)定在世界末日中，大部分的土地變成廣袤無(wú)垠的沙漠，車和槍成為了少數(shù)僅存下來(lái)的高科技，故而石油變成了珍貴品中的珍貴品，幸存下來(lái)的人類分類抱團(tuán)以據(jù)點(diǎn)的方式生存，失去了朋友和親人的麥克斯，一人一狗和公路騎士們展開(kāi)無(wú)休止的戰(zhàn)斗。

《瘋狂麥克斯2》上映之時(shí)并未有一個(gè)詞語(yǔ)能準(zhǔn)確地描述這種末世風(fēng)格，直到1988年EA公司推出一款游戲《廢土wasteland》又名荒野游俠，游戲的背景設(shè)定在核戰(zhàn)之后的荒蕪世界，玩家扮演由美軍的殘存者組成的搜索隊(duì)“沙漠游騎兵”，通過(guò)調(diào)查周遭的事件來(lái)推動(dòng)劇情。

廢土的另一大特色是具有大量的文字?jǐn)⑹觯�包括大量人物�?duì)話、場(chǎng)景描述、解謎信息等，一方面因?yàn)樵缙陔娔X儲(chǔ)存容量和圖像處理能力極其落后，需要大量文字表述，在今天看來(lái)，大量的文字表述甚至可以分類到文字游戲中，但它卻是實(shí)打?qū)嵉腞PG游戲，自此之后“廢土”一詞才開(kāi)始流行，并成為準(zhǔn)確描述這類風(fēng)格的標(biāo)志性詞語(yǔ)，《廢土wasteland》也為后來(lái)的《輻射》系列留下了寶貴的思路。

結(jié)合廢土文化而誕生的游戲

1997年Interplay推出了以《廢土wasteland》為藍(lán)本的非正統(tǒng)續(xù)作，由于《廢土wasteland》的品牌權(quán)在EA手中，這部續(xù)作只能重新起個(gè)名字這就是《輻射》，游戲背景故事設(shè)定在1969年二戰(zhàn)結(jié)束之后，美國(guó)聯(lián)邦政府將國(guó)家分成13個(gè)不同的區(qū)域，然而隨著時(shí)間推移，世界上的資源越來(lái)越有限，各個(gè)聯(lián)邦甚至全世界都為了維護(hù)自身利益掀起內(nèi)斗，直到2077年爆發(fā)超級(jí)大戰(zhàn)，就是在這一天核彈落下，舊的一切都被摧毀，世界變成了為抵御變種怪物而大量建造避難所的世界，也就是玩家們開(kāi)始游戲之后展示在面前的世界。

《輻射》是游戲史上無(wú)法避開(kāi)的偉大系列，甚至讓其他游戲不敢輕易觸碰末世題材，然而隨著時(shí)代發(fā)展，創(chuàng)作者們更加樂(lè)于融合多種風(fēng)格在游戲中，《輻射4》中游戲的人物穿著與汽車建筑都非常接近美國(guó)的50年代，如果說(shuō)賽博朋克風(fēng)格中擁有明顯1970年代的高科技、低生活風(fēng)格，那么真空管朋克就擁有創(chuàng)作背景十分明顯的50年代服裝風(fēng)格，再通過(guò)查閱大量資料后，龍牙認(rèn)為背景同樣是建立在核爆之后的《輻射4》，依然屬于流行文化中的后啟示錄風(fēng)格，也就是屬于廢土朋克，只不過(guò)它融合了一定的真空管朋克，這也是在文藝創(chuàng)作中廢土流行風(fēng)格的發(fā)展趨勢(shì)，它逐漸開(kāi)始與其他風(fēng)格相結(jié)合，進(jìn)一步擴(kuò)展廢土世界藝術(shù)作品的創(chuàng)作思路。

廢土世界可以根據(jù)所在的時(shí)間點(diǎn)分為兩個(gè)階段，如果故事發(fā)生在災(zāi)后不久，故事的中心就會(huì)著重于探討幸存者的心理，也就是剛才我們說(shuō)到的《瘋狂麥克斯》與《輻射》系列，如果發(fā)生在災(zāi)后很長(zhǎng)一段時(shí)間，遺失的災(zāi)前文明則會(huì)常常作為故事的主題，而今年在中國(guó)大火的游戲《劍士KENSHI》就屬于后者。在《劍士KENSHI》的世界背景中，科技最發(fā)達(dá)的年代在幾千年前的遠(yuǎn)古時(shí)期，在游戲中的道具“科技獵人的筆記”中，有一篇叫《失落的古人》的文章，它記載文明發(fā)達(dá)的世界存在于幾千年前，是一個(gè)強(qiáng)大而且技術(shù)先進(jìn)的文明。

雖然游戲主要內(nèi)容是希望玩家在通過(guò)探索世界，慢慢了解游戲背景中的史前文明，同時(shí)學(xué)會(huì)利用史前文明科技建立自身勢(shì)力，但是游戲極大的自由度與大量的背景留白，導(dǎo)致它成為一個(gè)在游玩中對(duì)背景故事進(jìn)行推測(cè)并擴(kuò)展延伸的作品，這也導(dǎo)致游戲中大量背景成為點(diǎn)綴，那廢土的一點(diǎn)人情味兒反而成為了令觀眾牽掛的樂(lè)趣之一。

廢土流行文化寄托的精神內(nèi)核與思辨哲學(xué)

思辨哲學(xué)的理論最早出現(xiàn)在西方世界，它和邏輯學(xué)緊密相連，思辨哲學(xué)雖然被定義為“毫無(wú)客觀坐標(biāo)的唯心主義哲學(xué)”，甚至被列入唯心主義的范疇，它認(rèn)為“原則不是研究的出發(fā)點(diǎn)，而是它的最終結(jié)果”，不是自然界和人類去適應(yīng)原則，而是原則只有在適合于自然界和歷史的情況下才是正確的，那么什么是思辨哲學(xué)？

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，思辨哲學(xué)就是隱藏在廢土風(fēng)格文藝創(chuàng)作中，在人們處于不同的立場(chǎng)時(shí)，對(duì)善惡的不同的定義。例如，在《輻射》中凡是阻礙自己的勢(shì)力，對(duì)于玩家而言都是邪惡的，當(dāng)我們結(jié)合廢土的背景，以另一方的角度來(lái)觀察玩家的所做所為雖然正常，但也談不上正義二字。以《劍士KENSHI》為代表的阿飛是玩家認(rèn)為正義的一派，在游戲背景下，他行為中的開(kāi)鎖、偷竊、暗殺也就變得合乎情理，為了消滅奴隸制，建立自己的王國(guó)，他必須打敗所有不同于他理念的人。

但是如果我們從思辨的角度來(lái)看，一個(gè)圣國(guó)的子民在安全舒適的環(huán)境中出生并且長(zhǎng)大，突然一個(gè)不知名的盜賊讓國(guó)家陷入半亡狀態(tài)，那這個(gè)人對(duì)于圣國(guó)人民而言，談不上是什么好人，但在廢土的背景下，一切都那么合情合理，因?yàn)榛钕氯ゾ褪钦�義。在現(xiàn)實(shí)生活中不能被人理解的荒誕情節(jié)，也都在這特定的環(huán)境下?lián)碛衅浜侠硇�，這也對(duì)應(yīng)了我們開(kāi)頭提及“廢土世界中把人性的陰暗面和光輝面放大”的部分。

在原始與野蠻侵襲的世界中，若有人做出閃耀人性光輝的事情，則會(huì)顯得更加彌足珍貴，再?gòu)膹U土朋克文化極具流行的年代范圍來(lái)看，人們正處于世界隨時(shí)會(huì)因?yàn)槊捞K冷戰(zhàn)而毀滅的恐慌之中，廢土文化的藝術(shù)作品也通過(guò)作者們對(duì)后啟示錄世界的幻想，承擔(dān)起警戒人類的作用，若真的有天迎來(lái)世界末日，那么人性善良的一部分也是值得我們推崇與堅(jiān)守的，這便是廢土世界流行文化想要傳達(dá)的核心內(nèi)容。