推背圖app

推背圖是淳風(fēng)和袁天罡便攜的中華預(yù)言第一奇書(shū)，融合了易經(jīng)學(xué)、天文學(xué)、詩(shī)詞、謎語(yǔ)、圖畫(huà)為一體，這里分享的額就是推背圖app，可以了解到更多的知識(shí)。

推背圖app介紹

《推背圖》全書(shū)共六十象，相傳由唐太宗時(shí)期的司天監(jiān)李淳風(fēng)和袁天罡合著，推算大唐以后中國(guó)兩千多年的國(guó)運(yùn)盛衰。 《推背圖》的預(yù)言歷史發(fā)展的順序，而歷史更是不可思議地按照《推背圖》演進(jìn)。因其預(yù)言的準(zhǔn)確性，在古代歷史上，一直被歷代統(tǒng)治者視為禁書(shū)，同時(shí)卻被平民百姓奉為經(jīng)典，以各種手抄本形式廣為流傳，承載著人們對(duì)未來(lái)世界的思考和預(yù)知一切的希望。

推背圖app特色

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推背圖app點(diǎn)評(píng)

“推背圖”傳本不一，如清朝光緒十三年（1887）出現(xiàn)的抄本，有67圖像。推背圖的起源和變遷，有人認(rèn)為推背圖“未必有真，肯定有假”

本應(yīng)用收錄的推背圖是清乾隆年間的舉人金圣嘆評(píng)批的版本，原本現(xiàn)仍保存于臺(tái)北故宮博物院中，與我們看到的沒(méi)有出入。此推背圖全集一卷，凡六十圖像，以卦分系之。每幅圖像之下均有讖語(yǔ)，并附有“頌曰”詩(shī)四句，預(yù)言后世興旺治亂之事。

中國(guó)第一奇書(shū)《推背圖》，預(yù)言7個(gè)女人，5個(gè)應(yīng)驗(yàn)，還有2人是誰(shuí)？

俗話說(shuō)的好："寧可信其有不可信其無(wú)"，風(fēng)水玄學(xué)之說(shuō)雖然虛無(wú)縹緲，但不得不承認(rèn)的是，其中很多內(nèi)容也暗含了一定的科學(xué)道理，不是有這么一句話嗎："科學(xué)的盡頭就是玄學(xué)"。況且單我國(guó)來(lái)說(shuō)，歷史上出過(guò)的能人異士可真不少。

比如說(shuō)集百家所長(zhǎng)的鬼谷子，他隱于世外，卻以弟子為棋，天下為盤(pán)，列國(guó)存亡皆在他算計(jì)之中；再比如風(fēng)水學(xué)鼻祖郭璞，一本《葬經(jīng)》開(kāi)啟了中國(guó)風(fēng)水文化之宗，連自己的生死之期都能算到；大名鼎鼎的劉伯溫更不用說(shuō)，"三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫"的說(shuō)法想必沒(méi)人會(huì)陌生。

但除了上述這些之外，還有兩個(gè)不得不提的風(fēng)水大家，袁天罡跟李淳風(fēng)。

袁天罡跟李淳風(fēng)是同一時(shí)期的人，二人都是道士，精通陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，擅長(zhǎng)天文地理，在推算方面也都有所長(zhǎng)。公元634年對(duì)于唐太宗李世民來(lái)說(shuō)不算特別舒心的一年，他的"鏡子"魏征在這一年去世了，而出兵高麗又無(wú)功而返。心煩氣躁的李世民找來(lái)袁天罡跟李淳風(fēng)，跟他兩說(shuō)："既然你們都擅長(zhǎng)推演，那么就推算一下未來(lái)吧。"

為了避免這二人互相串通，李世民讓他們背靠背坐著，二人一作畫(huà)一寫(xiě)詩(shī)，偏偏內(nèi)容真能一一對(duì)應(yīng)。袁天罡這個(gè)時(shí)候已經(jīng)年過(guò)半百，但李淳風(fēng)還是個(gè)小年輕，能跟袁天罡一同推演未來(lái)可讓他高興地不得了，二人直接算到了2000多年后李淳風(fēng)還在一直說(shuō)。

風(fēng)水學(xué)當(dāng)中有一個(gè)忌諱，那就是"天機(jī)不可泄露"，如果說(shuō)的太多了會(huì)對(duì)自身有礙。袁天罡看李淳風(fēng)還在一直說(shuō)個(gè)不停，只能推了下他的背部說(shuō)"萬(wàn)萬(wàn)千千說(shuō)不盡，不如推背去歸休"，可以直白理解為："說(shuō)的沒(méi)完沒(méi)了了，還不趕緊停下！"這也是《推背圖》名字的由來(lái)。

《推背圖》被譽(yù)為中國(guó)第一奇書(shū)，全書(shū)一共有六十象，每象都配備有一幅圖像，而每幅圖像的下面又附有讖語(yǔ)和"頌曰"律詩(shī)一首。在之后的歷朝歷代經(jīng)常因?yàn)檎Z(yǔ)言過(guò)于準(zhǔn)確而被統(tǒng)治者禁掉。

那么《推背圖》到底有多準(zhǔn)？書(shū)中一共預(yù)言了7個(gè)女性，其中有5個(gè)都應(yīng)驗(yàn)了，分別為武則天、楊玉環(huán)、劉娥、客氏、慈禧太后。

《推背圖》第三象畫(huà)著一個(gè)女人，讖語(yǔ)為："日月當(dāng)空，照臨下土，撲朔迷離不文亦武。""日月當(dāng)空"不是"瞾"又是什么？當(dāng)初武則天創(chuàng)造這個(gè)字為自己的名字就是取得"日月當(dāng)空"之意，而"撲朔迷離"正是取得"雄兔腳撲朔，雌兔腳迷離"，陰陽(yáng)錯(cuò)亂女子為帝的意思！

《推背圖》第五象畫(huà)："楊花飛，蜀道難，截?cái)嘀袷挿揭?jiàn)日，更無(wú)一史乃平安。"除了唐明皇攜楊貴妃入蜀避難還有啥？"安史之亂"少了史思明不就能夠平安了嗎？《推背圖》十八象的頌曰："水旱頻仍不是災(zāi)，力扶幼主坐靈臺(tái)。朝中又見(jiàn)釵光照，宇內(nèi)承平氛象開(kāi)。"劉娥作為宋朝第一位臨朝稱制的太后，扶持幼主，素來(lái)有"有呂武之才，無(wú)呂武之惡"的美譽(yù)。

《推背圖》書(shū)中第三十一象讖曰："當(dāng)涂遺孽，穢乩宮闕，一男一女，斯送人國(guó)。"頌中更是明明白白直接點(diǎn)明了"天啟"二字，不正是說(shuō)的明朝天啟帝朱由校的乳母，"奉圣夫人"客氏嗎？其中的男子指的正是大名鼎鼎的九千歲魏忠賢。

其中第三十六象讖曰："纖纖女子，赤手御敵，不分禍福，燈光蔽日"，又頌曰"母子不分先后，西望長(zhǎng)安入覲。"不是指的慈禧太后還有誰(shuí)？慈禧太后的確曾下令御敵，但更多的卻是妥協(xié)，因此"不分禍福"，而"母子不分先后"不正是指的慈禧太后跟光緒帝的政權(quán)嗎？

預(yù)言中7個(gè)女人應(yīng)驗(yàn)了5個(gè)，還有兩個(gè)沒(méi)有確定的分別為第四十二象一個(gè)懷抱琵琶，一邊放著弓，一邊放著兔子的女人："天美人自西方來(lái)，朝中日漸安，長(zhǎng)弓在地，危而不及。"以及第五十一象一位皇帝背負(fù)雙手，后面站著一位女子，二人感情調(diào)和的樣子，讖語(yǔ)也非常正派："陰陽(yáng)和，化以正，坤順而感，后見(jiàn)堯舜"。

畢竟《推背圖》能夠一共預(yù)言了2000年，或許這兩位女子會(huì)在不久的將來(lái)一一應(yīng)驗(yàn)?zāi)亍?/p>