帝王烽煙手游

帝王烽煙手游震撼的三國(guó)時(shí)代背景的策略游戲，你將與很多歷史人物邂逅，重溫那些傳奇歲月，玩家可任選其中的歷史人物展開熱血的征程。

帝王烽煙手游介紹

1、放置三國(guó)，英雄對(duì)戰(zhàn)，策略競(jìng)技，去感受多樣精彩熱血戰(zhàn)斗過(guò)程。

2、可以在這里結(jié)識(shí)到更多的知己朋友，體驗(yàn)游戲玩發(fā)樂(lè)趣，以及視聽盛宴。

3、各種各樣的驚喜福利，免費(fèi)給到玩家們，熱血的戰(zhàn)斗玩法，等你來(lái)體驗(yàn)。

帝王烽煙手游亮點(diǎn)

1、游戲里的PVP戰(zhàn)爭(zhēng)有很多種，包括直接圍攻戰(zhàn)和爭(zhēng)奪戰(zhàn)略資源的資源戰(zhàn)。

2、又一次將不同文明和歷史的著名將領(lǐng)，將在全世界棋手的棋盤上角逐，任何人都會(huì)熱血沸騰。

3、游戲上的人物屬性和技能是有區(qū)別的，將軍不僅可以行軍作戰(zhàn)，還可以當(dāng)任守城將軍或者城主管理內(nèi)務(wù)。

帝王烽煙手游用戶點(diǎn)評(píng)

上手難度不高，還有各種豐富的活動(dòng)幫助你快速的獲取大量資源；

游戲中玩家將會(huì)回到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期體驗(yàn)戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸的經(jīng)典戰(zhàn)爭(zhēng)；

游戲中擁有很多的途徑能夠獲取金幣，比如剿匪、封地、隨機(jī)任務(wù)等等；

根據(jù)真實(shí)的歷史一一還原的經(jīng)典戰(zhàn)役也將會(huì)在游戲中可以體驗(yàn)到；

帝王烽煙手游常見問(wèn)題

為什么《三國(guó)演義》在諸葛亮去世后就不好看了

看過(guò)《三國(guó)演義》的人都會(huì)有一個(gè)很明顯的感覺：諸葛亮去世之后的故事，沒有太多的看頭。

那個(gè)英雄輩出，群星璀璨的年代已經(jīng)消失了。

后面的英雄人物勉強(qiáng)能夠說(shuō)得上英雄的，也就只有那么寥寥幾個(gè)。

我們可以用“亂世出英雄”來(lái)解釋這一切。

但是為什么只有亂世才能夠出英雄呢？

三國(guó)后期仍舊是戰(zhàn)亂的年代，還沒有誰(shuí)能夠統(tǒng)一天下啊！

僅僅只是稍微平靜，英雄的時(shí)代為就結(jié)束了？

為什么��？

這其中的根源就是世家政治！

我們對(duì)比一下諸葛亮去世前后的人物，就可以清晰的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

那個(gè)英雄輩出的年代里，有很多英雄人物都不是世家出身。

如呂布，趙云，典韋，關(guān)羽，張飛，黃忠，魏延，許褚……

這些人或者是小地主 ，或者是底層武官，或者干脆就是普通老百姓！

文官出身的，很多是世家出身，但是也不是嫡系子弟！

那個(gè)混亂的時(shí)代使這些寒族或者庶出的，旁支的士族，獲得了施展自己才能的機(jī)會(huì)。

然而當(dāng)一切都趨于平靜之后，寒族與普通的士族子弟，就越來(lái)越難獲得上升的通道了。

曹魏這方面就不用再說(shuō)了。

無(wú)論是曹魏還是后來(lái)的司馬氏，能夠化家為國(guó)，那都是與北方世家大族相妥協(xié)的結(jié)果。

陳群所弄出來(lái)的那個(gè)“九品中正制”，與其說(shuō)是一個(gè)政治制度，倒不如說(shuō)是一個(gè)皇族與世家大族之間的分贓協(xié)議！

九品中正制，從制度上保證了世家大族的子弟，可以不受任何阻礙的獲得較高的政治經(jīng)濟(jì)地位。

他們不需要考試，不需要選拔，天生就可以身居高位，一言九鼎。

你曹丕不是想當(dāng)皇帝嗎？

你司馬家不是想當(dāng)皇帝嗎？

允許你們化家為國(guó)，全力支持，全力配合，這都沒問(wèn)題！

但是作為股東，我們也要保證我們自己的利益。

不能便宜都是你們家的吧？

歷史上著名的九品中正制，就是這樣出爐的！

你無(wú)法說(shuō)它究竟是好處更多還是壞處更多。

如果說(shuō)好處的話，就是這種分贓的結(jié)果奠定了統(tǒng)一的基礎(chǔ)，保證了漢末戰(zhàn)亂的結(jié)束。

更在后來(lái)的南北朝時(shí)期延續(xù)了中華文明，傳承了中華文明的薪火。

如果說(shuō)壞處的話……

沒這個(gè)破制度，中華文明也不至于遭受這么大的劫難好不好？

這個(gè)制度在數(shù)百年里，使中華民族付出了慘痛的代價(jià)。

一度到了滅亡的邊緣。

同樣我們?cè)诳词駶h，諸葛亮去世之后，朝中充斥著的，都是原來(lái)的功臣后裔以及蜀地與荊州士族的后裔。

以蜀地的居多。

我們一直疑惑于在劉備建立蜀漢政權(quán)之后，蜀國(guó)的人才為何會(huì)以加速度凋零？

最終居然到了需要老將廖化做先鋒的地步……

所以會(huì)造成這種局面，新舊貴族必須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

諸葛亮《出師表》曾說(shuō)的很明白：（劉備手下）此皆數(shù)十年之內(nèi)所糾合四方之精銳，非一州之所有！

現(xiàn)在到劉禪掌權(quán)，卻只能任用蜀地貴族以及勛貴子弟，蜀國(guó)怎么會(huì)不人才凋零？

他們的家族無(wú)法為蜀漢政權(quán)提供優(yōu)秀的人才，又拼命把持著權(quán)力，不肯選拔，任用，引進(jìn)優(yōu)秀的人才。

這樣的蜀漢政權(quán)不衰弱又怎么可能呢？

東吳就不要說(shuō)了，和蜀漢政權(quán)非常的相似。

都是外來(lái)戶，與坐地戶先天就有利益沖突！

孫策之死，就是例子！

孫權(quán)那樣出色的政治能力，也僅僅只能是在自己當(dāng)政的年代里，對(duì)江東世家大族進(jìn)行壓制。

最終也沒有能夠真正使孫吳政權(quán)成為一個(gè)高度中央集權(quán)的政權(quán)。

現(xiàn)在的史書認(rèn)為孫權(quán)的晚年昏庸暴虐。

但是為什么就沒有人去徹底的考證一下，孫權(quán)為什么要變得那樣的婚姻和暴虐？

一個(gè)人的轉(zhuǎn)變絕對(duì)不會(huì)是沒有緣故的！

孫權(quán)晚年的這些所作所為，實(shí)際上是在為自己的繼承者盡力去掃除障礙。

諸葛亮去世之后，三國(guó)政權(quán)實(shí)質(zhì)上，都已經(jīng)進(jìn)入了世家時(shí)代。

基層優(yōu)秀的人才，再也沒有了出頭的機(jī)會(huì)與上升的通道。

偶然有個(gè)別冒頭了，也得搞死，比如鄧艾這個(gè)破落士族。

統(tǒng)治階層從此只能產(chǎn)生于權(quán)力核心的那些既得利益家族！

這種家族雖然往往有可能會(huì)產(chǎn)生一些優(yōu)秀的人物。

但是更多量產(chǎn)出來(lái)的，是酒囊飯袋與擅長(zhǎng)嘴炮扯淡的。

那時(shí)候嘴炮扯淡有個(gè)專有名詞：玄學(xué)清談。

這些人自以為是天上神仙一般的人物，其實(shí)和現(xiàn)在的鍵盤俠與水軍區(qū)別不大。

再優(yōu)秀的人才缺乏基層的鍛煉，也得是不食人間煙火，不了解底層民眾的疾苦。

由于長(zhǎng)期高高在上，這些人精神極度空虛。

追求的也虛無(wú)縹緲，忙于探索宇宙，探索人生……

你們一幫搞文學(xué)搞科研的，玩什么政治��？

精神空虛到嗑藥，付出生命的代價(jià)也不可惜。

藝術(shù)家們統(tǒng)治下的中華民族，在游牧民族舉著屠刀騎著戰(zhàn)馬沖過(guò)來(lái)的時(shí)候，沒有任何抵抗能力，被任意屠戮。

而那些表面上衣著光鮮，人五人六的貴族，在游牧民族的鋼刀之下，更什么也不是！

世襲制度，從古至今，古今中外，最終都要變成黃鼠狼下耗子！

但是又有誰(shuí)有能力去改變這一切呢？

每個(gè)人都有私心。

當(dāng)自己獲得權(quán)利與財(cái)富之后，每個(gè)人都會(huì)想著能留給自己的子孫后代。

這是人之常情。

或者也可以說(shuō)是人類的動(dòng)物天性，動(dòng)物本能。

無(wú)論是何等驚天動(dòng)地，震古爍今的英雄人物，也無(wú)法改變?nèi)说淖匀惶煨浴?/p>

即使勉強(qiáng)做到了，也只不過(guò)是影響自己的那一代人而已……