上古仙鏡

絕美3D仙俠！上線就送vip13，神裝全靠打，爆率9.8，boss無(wú)限刷！高精建模4k畫(huà)質(zhì)，坐騎神寵超高爆率，神裝任意選！這款游戲采用3D物理引擎制作，畫(huà)面質(zhì)量非常高，玩家如同置身仙境一般，游戲中副本眾多，各種獎(jiǎng)勵(lì)豐厚，擊敗boss有機(jī)會(huì)掉落神裝

上古仙境禮包碼

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2倍經(jīng)驗(yàn)藥(綁)*1，離線掛機(jī)卡*2，中級(jí)法寶精華*5，100綁元*2

上古仙鏡特點(diǎn)

逍遙天地一起暢玩，攜手暴擊，奇遇奪寶，各種副本上線;

古典唯美畫(huà)風(fēng)相結(jié)合，背景主題設(shè)計(jì)多樣變化，格局分布不同;

在特殊的游戲副本中，有機(jī)會(huì)爆出超稀有神裝，讓你能變得更強(qiáng)。

上古仙鏡亮點(diǎn)

上古仙境仙山劍客在人世除妖衛(wèi)道，傳承劍仙的各種才能，多種技術(shù)瞬間沖上云霄。

擊殺BOSS即可爆高階紅裝，變強(qiáng)0負(fù)擔(dān)，多余配備不必怕，自在買(mǎi)賣(mài)換元寶。

史詩(shī)級(jí)的劇情故事，感受精彩絕倫的仙俠國(guó)際，超痛快的戰(zhàn)役體會(huì)。

隨時(shí)隨地都能展開(kāi)影響的廝殺，更多頂級(jí)的武器和功法就等著你來(lái)解鎖。

上古時(shí)期是指什么時(shí)期

中國(guó)上古時(shí)期基本上就是神話傳說(shuō)故事了，也就是說(shuō)在夏朝之前，距離現(xiàn)在有4100多年的歷史，所以故事發(fā)生在4000多年前的三皇五帝時(shí)期。

“上古時(shí)期的概念，應(yīng)該以史界定義為準(zhǔn)。所謂“上古”，指的就是三皇五帝時(shí)期，又稱史前時(shí)代，也有人稱之為“神話時(shí)代”，人們的頭腦中還沒(méi)有“朝代”的概念，而不是指“夏商周秦漢”這段歷史時(shí)期�！�

1、傳說(shuō)黃帝的真實(shí)身份是一位外星人（相關(guān)“考證”請(qǐng)看官自行在網(wǎng)絡(luò)搜索），其實(shí)不但黃帝，什么伏羲、神農(nóng)啊、燧人氏啊，等等“上古名人”，都有可能是外星來(lái)的“外援”，幫助落后的地球人類發(fā)展生產(chǎn)呢！地球人不懂得建房子，不懂得造車(chē)，不懂得農(nóng)耕，不懂得醫(yī)藥，天還是漏的，地球人啥都不懂，整天光著屁股胡鬧（大概是還沒(méi)完成從猴子到人類的完全進(jìn)化）。待到偉大的發(fā)明家們：伏羲女?huà)z、神農(nóng)氏、軒轅氏、燧人氏……坐著太空飛船來(lái)到地球，手把手的教給人類，人類才穿上衣服，開(kāi)始農(nóng)耕，學(xué)會(huì)了用火，造起了房屋……到黃帝時(shí)，始建國(guó)家，外星人黃帝成為中國(guó)的第一位開(kāi)國(guó)帝王。

黃帝最后的故事是“鼎成升天”。據(jù)《史記·封禪書(shū)》講：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十余人，龍乃上去。”說(shuō)是黃帝功德圓滿，就有一條龍從天上落下來(lái)，接黃帝到天上去了，隨黃帝一起走的，有70多人。這是一條什么龍？可能是名為“龍”的外星飛船，而且是能夠垂直起落的大型飛船，裝得下七十多人……

這就是上古，可以任意解讀的上古。

事實(shí)上，我們關(guān)于上古的“記憶”，多半都是后人想象出來(lái)的（按照古史辨派大師顧頡剛先生的研究，上古歷史是“層累的造成的”，具體形式一如“積薪”）。那么，今人再次想象，說(shuō)上古歷史是外星人當(dāng)霸道總裁的歷史，有何不可呢？

2、中國(guó)歷史分期上，有一個(gè)“上古”。上古就是太古，太久遠(yuǎn)的歷史，沒(méi)有文字記載，全屬傳說(shuō)、“集體記憶”，以及后人的不斷建構(gòu)。

歷史上，我們將有文字的時(shí)期，稱為“歷史時(shí)期”，大致是商代晚期以后；而沒(méi)有文字記載的時(shí)期，則稱之為“傳說(shuō)時(shí)期”。傳說(shuō)時(shí)期的歷史，多半是不可信的，“歷史”具有神性。好比三皇的伏羲女?huà)z，傳說(shuō)中是人頭蛇身，而另一位炎帝神農(nóng)氏，又是牛頭人身，他們還不具有完整的“人性”。到傳說(shuō)中的“五帝”時(shí)期（黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜），五帝已經(jīng)具有了完整的人性，是完完全全的“人”了，但他們的故事里，仍然充斥著神奇的、不可思議的內(nèi)容，好比上面講的“鼎成”故事。

雖然早在春秋時(shí)期的孔子，就經(jīng)常說(shuō)到“夏商周”，稱之為“三代”。知道周之前為商，商之前為夏，這是一種集體記憶，然而夏商是什么情況，則搞不清楚，這就是孔子說(shuō)的“文獻(xiàn)不足征”。即便是周代封的夏、商二代王族的后人杞國(guó)和宋國(guó)，也找不到關(guān)于他們祖先的實(shí)物和詳細(xì)的文獻(xiàn)。也就是說(shuō)，離夏商兩代還算比較近（也有幾百年了）的孔子時(shí)代，他也只是知道商繼承夏，周繼承商，但它們是如何繼承的，夏商兩代的文物制度如何，孔子已是搞不清楚了。為此，孔子十分遺憾。

關(guān)于夏代的情況，后人所知仍不多，但對(duì)商代，尤其是商代末王紂王時(shí)期的情況，忽然非常豐富了。這是為什么呢？因?yàn)殡S著戰(zhàn)國(guó)諸子百家的興起，這些學(xué)派為了證明自己的學(xué)說(shuō)，紛紛拿古人說(shuō)事，開(kāi)始編造，或稱“重構(gòu)”上古歷史（諸子們的寓言皆不可信）。商更近些，他們便把重點(diǎn)放在商身上，而更為久遠(yuǎn)之前的夏代，就被忽略了。到了明清時(shí)期，小說(shuō)開(kāi)始發(fā)達(dá)，編出一部《封神演義》，大講“商周易代”故事，簡(jiǎn)直不是事兒！

春秋以前的歷史，直如一團(tuán)亂麻，真真假假，難以分辨。中國(guó)歷史上第一個(gè)準(zhǔn)確的紀(jì)年，已經(jīng)遲至公元前841年，即西周厲王被驅(qū)逐的那一年，史稱“共和元年”。之前完全是蒙昧不清的。相對(duì)于商代，人們對(duì)西周知道的總多一些；相對(duì)于夏代，人們對(duì)商代知道的又多一些，但后人很難弄清，哪些是信史，哪些只是傳說(shuō)，神話與史學(xué)幾乎沒(méi)有邊界。

商代晚期的文字是甲骨文，然而在1898年之前，沒(méi)有任何人知道這種成熟文字的存在，古代的辭書(shū)、字書(shū)，沒(méi)有一部提到它，自然也不存在破譯甲骨。而商周彝鼎的研究，也是很晚近的事情了�，F(xiàn)代人通過(guò)考古發(fā)掘，在現(xiàn)代科技的幫助下，對(duì)古史了解更多，然而那些新的知識(shí)，皆是古人無(wú)法知道的。