海國四說是一部對(duì)美國和英國的歷史地理政治經(jīng)濟(jì)文化等方面情況的簡要記敘,快來下載閱讀吧!
名著簡介
該書內(nèi)容新穎、認(rèn)識(shí)敏銳,在近代中國思想史上起著開先河的作用,具有劃時(shí)代的意義。合省國即美利堅(jiān)合眾國,蘭侖國即英國首都倫敦此處泛指英國!逗鲜f》和《蘭侖國說》就是對(duì)美國和英國的歷史地理政治經(jīng)濟(jì)文化等方面情況的簡要記敘,而于美國的資產(chǎn)階級(jí)民主政治制度介紹尤多。這有助于當(dāng)時(shí)中國人對(duì)西方資本主義國家社會(huì)面貌的了解,開闊人們的視野。
歷史含義
海國四說是梁廷枏(楠)以“籌海防夷”為目的的著敘中最具代表性的著作,是由《耶蘇教難入中國說》、《合省國說》、《蘭侖偶說》、《粵道貢國說》四部書合編而成。這四部書于1844年后陸續(xù)撰成,合刊于1846年。作者在書中歷述了美、英、法、荷、葡、意、西等西方各資本主義國家相繼東來,企圖用商品打開中國大門的過程與咄咄逼人的氣勢(shì),并指出其唯利是圖等特性。
名著節(jié)選
自序
海國四說序 三代后,惟漢、元聲威所至,視周、秦、唐、宋為遠(yuǎn)。然亦止西北關(guān)塞而外,未聞越蔥嶺而訖西壖。即歷代市舶駢集廣、閩,大率來自東南洲島。故自元以前,尚不知有西洋諸國。
明初,鄭和返命,內(nèi)臣接踵而往。費(fèi)氏《天心紀(jì)行》、吳氏《朝貢》兩錄出,張氏《東西洋考》繼之。而后,海西島嶼略有稱名。其時(shí),舟航梭織,所經(jīng)復(fù)有亞非利駕亦云利未亞地,即今之所稱曰第三洲,合大浪山迤西,別為一區(qū)者也。萬歷以后,西人遵海遠(yuǎn)求荒僻,又得亞墨利加之北,移人實(shí)之;既又沿溯而得其南,終更冒險(xiǎn)以抵極南生火之地。雖不可居,而墨瓦臘泥加之名,緣是起焉。然當(dāng)利瑪竇之來,禮臣據(jù)《會(huì)典》,但知有西洋瑣里,尚未知有大西洋。陳氏之《錄海國聞見》,在我朝定鼎之初,圖繪大地全形,猶不越前三方者,蓋明末紀(jì)網(wǎng)失馭,無以柔遠(yuǎn),貢國日少,聲教不通。陳氏采掇之疏,厥端有在。
逮奉圣化覃敷,南洋開禁,重譯旅來,叩關(guān)受廛,如游闥戶。入市之有合省國,即新辟亞墨利加之曠野。而若荷蘭、若佛蘭西、若英咭利、若喘、若連,則統(tǒng)逮于西洋。其始皆因貢得市,后則凡其種類與其屬國,并得以有易無。二百年來,所以沾濡美利,涵泳皇仁者,可謂極深,誠渥浹髓淪肌矣。
諸國之始至也,荷蘭以助剿海逆,貢市最先,而意大理亞次之,博爾都噶爾雅又次之,英咭利又次之。英咭利雖奉冠帶稍后,而貢獻(xiàn)頻數(shù),一時(shí)恭順,實(shí)出忱誠,未嘗以其使臣之失儀辱命而盡絕之也。
夫西國之風(fēng)氣,惟利是圖,君民每聚貲合財(cái),計(jì)較錙銖之末,跋涉數(shù)萬里,累月經(jīng)年,曾不憚其險(xiǎn)遠(yuǎn)。來市雖眾,率貿(mào)易工技者流,習(xí)狃夷風(fēng),方自以稅重貨多,日持市道之見,與為窺測(cè)。大體所在,開喻原難。故從來馭夷之方,惟事羈縻,養(yǎng)欲給求,開誠相與,毋啟以隙而挑以釁,是即千古懷
柔之善術(shù)。蓋其人生長荒裔,去中國遠(yuǎn),不睹圣帝明王修齊治平之道,不聞詩書禮樂淑身范世之理,所得內(nèi)地書籍,出于市商之手,徒求值賊,罔裨貫通;更畏例嚴(yán),購求忙雜;又飄棲異域,必?zé)o淹博紳賢,古義邃精,豈通解證。彼縱堅(jiān)心求學(xué),而擇師乏術(shù),從入迷途,薄涉淺嘗,掛一漏萬。無
足以生其悅服,啟其機(jī)緘。夫是以始終墨守舊行之教,遞相傳述,輾轉(zhuǎn)附益。不知所考,則信奉愈堅(jiān);不知所疑,則觸發(fā)無自意。
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