從小到大,大家都要我們養(yǎng)成好習(xí)慣,那么開家長會(huì)的時(shí)候,如何將孩子、家長、老師三者聯(lián)系起來,讓孩子們自覺養(yǎng)成好習(xí)慣,家長和老師進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督,這份習(xí)慣培養(yǎng)從細(xì)節(jié)做起ppt課件,就可以告訴你哦。歡迎有需要的朋友前來東坡下載使用。
習(xí)慣培養(yǎng)的重要性
訓(xùn)子千遍,不如培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣。
沒有一個(gè)孩子不想成為好孩子,也沒有一個(gè)孩子不想學(xué)習(xí)好,所有那些你認(rèn)為是麻煩的孩子都是壞習(xí)慣纏身的孩子,所有那些好孩子都是好習(xí)慣相伴的孩子。習(xí)慣就是一個(gè)人一種穩(wěn)定的自動(dòng)化的行為
美國的行為主義心理學(xué)認(rèn)為,人的一種行為重復(fù)21天就會(huì)初步成為一個(gè)習(xí)慣。如果堅(jiān)持90天就會(huì)成為一個(gè)穩(wěn)定的、成熟的習(xí)慣。我們很重視德育,但中國的德育在很多地方成了一壺?zé)婚_的水。我們搞學(xué)雷鋒見行動(dòng),迎奧運(yùn)樹新風(fēng)等活動(dòng),這都叫提高認(rèn)識(shí)付諸行動(dòng),但光從認(rèn)識(shí)到行為是不夠的,如何把一時(shí)的、短期的行為變成一個(gè)習(xí)慣,才是更艱巨更關(guān)鍵的,而在這方面我們是比較弱的。愛因斯坦說,什么是教育?當(dāng)我們把我們受過的教育都忘記了,剩下的就是教育。忘不掉的才是真正的教育,所以我們要重視習(xí)慣的養(yǎng)成。 孩子養(yǎng)不成好習(xí)慣有很多原因,比方說雖然我們對孩子有很多要求,但沒有重視培養(yǎng)孩子的習(xí)慣,我們還不明白習(xí)慣培養(yǎng)的復(fù)雜性。我們學(xué)校的校訓(xùn)往往都是概念化的,比如北京兩個(gè)學(xué)校的校訓(xùn):“勤奮、求實(shí)、和諧、創(chuàng)新”和“健康、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”,這樣的校訓(xùn)好看、簡練,但就是沒用,孩子們不知道該怎么做。再看日本一所小學(xué)的校訓(xùn),“把一件事情做到底”。這就是很有用的。把一件事情做到底,就能養(yǎng)成好習(xí)慣,就能培養(yǎng)毅力。
培養(yǎng)習(xí)慣的五大步驟第一,提高認(rèn)識(shí),引導(dǎo)孩子對養(yǎng)成某個(gè)習(xí)慣產(chǎn)生興趣。 俄羅斯教育家烏申斯基說的話更形象,好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個(gè)資本會(huì)不斷地增長,一個(gè)人畢生都可以享用它的利息;而壞習(xí)慣是道德上無法償還清楚的債務(wù),這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人,使他最好的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步!
第二,明確行為規(guī)范,就是讓孩子清楚養(yǎng)成某個(gè)良好習(xí)慣的具體標(biāo)準(zhǔn)。只有細(xì)致入微的指導(dǎo),才能培養(yǎng)出好習(xí)慣,甚至可以說沒有細(xì)節(jié)的指導(dǎo),就沒有兒童教育。國學(xué)讀物《弟子規(guī)》里面有這樣六個(gè)字:“出必告,返必面”。 第三,堅(jiān)持不懈的行為訓(xùn)練,讓孩子由被動(dòng)到主動(dòng)再到自動(dòng),養(yǎng)成某個(gè)良好習(xí)慣。 這種養(yǎng)成訓(xùn)練沒有什么道理可講,就是堅(jiān)持。
第四,及時(shí)評估和獎(jiǎng)懲。要培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣,千萬不能月初的時(shí)候說,孩子你要養(yǎng)成好習(xí)慣,到月底我來檢查。這沒有用。為什么?小孩子忘性都比較大,年齡越小,忘性越大,必須及時(shí)地評估和獎(jiǎng)懲才會(huì)有效。保姆911
第五,形成環(huán)境 我建議培養(yǎng)孩子的愛心要從培養(yǎng)孝心開始!一個(gè)孩子如果沒有孝心就很難有愛心
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